عنوان پست: عيد قربان، روز قبولی انسان در آزمون الهی
آدرس پست: http://www.razmpa.com/Pe/Weblog/1348.aspx
تاریخ بروزرسانی: ۱۳۸۶ بيست و نهم آذر

عید قربان یادآور تجلی اوج ایمان و عشق در وجود پیامبری است كه در پرتو انوار اندیشه‌های بلند و الهی خویش، از سوی معشوق در بوته آزمایشی بس عظیم و دشوار قرار گرفت.
"ابراهیم" خلیل (ع) با گذر از مرزهای شك و تردید و شكستن بت‌های شرك و جاهلیت، به وادی یقین و ایمان گام نهاد و در زلال زمزم عشق، تطهیری دوباره یافت.
وی، مسحور و سرشار از جاذبه‌های خالق، مجنون وار در پی اغنای عطشی سیری ناپذیر در شناخت و دیدار یار، همچنان در تكاپو بود كه ناگاه رویایی بس شگفت، او را به محك تجربه‌ای تاریخی و بزرگ سپارد.
ابراهیم "بت شكن" كه شانه‌های خسته‌اش زیر بار عظیم رسالت خم شده بود، در خواب دید كه فرزندش "اسماعیل" را ذبح می‌كند.
مبهوت و پریشان حال برخاست، حس غریبی داشت ومدهوش از معنای پیام معشوق، سخت در اندیشه فرو رفت.
رویای شگفت این پیامبر صدیق، دو بار دیگر خواب شیرین وی را آشفته ساخت و او را بر سر دوراهی شك و یقین قرار داد.
رگه‌های زلال ایمان در سراسر وجودش جاری گشت و وی را راسخ‌تر از همیشه راهی انجام ماموریتی الهی نمود.
ابراهیم، مفتون و شیدا، پس از گشودن راز دل نزد اسماعیل، وی را به قصد قربانی نمودن، به مسلخ عشق برد.
به رغم فوران مهر و عاطفه پدری و جاذبه نگاههای فرزند دلبندش، لحظه‌ای در تحقق ماموریت خویش تردید به خود راه نداد.
حادثه‌ای عظیم در شرف وقوع بود كه ناگاه از سوی خداوند رحمان گوسفندی برای قربانی شدن فرستاده شد و بدین گونه ابراهیم، سربلند از بوته آزمایش بدرآمد و پاداش "تسلیم"، "صبر" و "یقین" و باور خویش را دریافت كرد.
برگ زرین دیگری در دفتر تاریخ اسلام ورق خورد و با افزوده شدن عیدی دیگر بر اعیاد اسلامی، "دهم ذی‌الحجه" آن روزگار آكنده از عطر دل انگیز بهاری شد.
عید "قربان"، روز شكوفایی جان آدمی پس از محرم شدن در حریم یار و طواف در كعبه عشق است.
حجاج بیت‌الله‌الحرام، یك روز پیش از عید قربان، با ورود به صحرای "عرفات"، در روز "عرفه"، از هنگامه ظهر تا غروب "نهم ذی‌الحجه" به قصد وصال یار در این وادی مقدس كه كالبد حسین (ع) روح آن است، مقیم می‌شوند. زائران عاشق خانه خدا، پس از رمی شیطان و قربانی كردن گوسفند از لباس احرام خارج می‌شوند و با بستن میثاقی دوباره با پروردگار خویش و زنده كردن یاد و عظمت ایمان ابراهیم، خود را از تمامی پلیدی‌ها و تمایلات نفسانی رها می‌كنند.
"كعبه" از روزگار ابراهیم تاكنون، هرسال شاهد مراسم زیبا و عارفانه قربانی كردن و تبلور عشق در زائران دلخسته‌ای است كه از سراسر جهان عازم مكه می‌شوند.
عید قربان نماد جان‌باختن و قربان شدن در در پای معشوق و رسیدن به قله كمال است.
چه زیباست كه حجاج در هرگوشه از جهان و ایران اسلامی، در چنین روزی با دیدار از ایتام و نیازمندان و توزیع گوشت‌های قربانی در میان آنان، این عزیران را نیز در جشن و شادمانی عید "اضحی" و بزرگ اسلامی سهیم نمایند.
منبع: ایسنا ‪